儒風(fēng)盡吹，用溫州實(shí)踐升華永嘉之學(xué)
儒風(fēng)盡吹，用溫州實(shí)踐升華永嘉之學(xué)
2023年12月18日 18:43:19 來(lái)源: 作者: 本網(wǎng)記者 藍(lán)珊華 文 /攝
從南宋經(jīng)世致用的永嘉學(xué)派，到晚清維新圖強(qiáng)的瑞安新學(xué)，再到當(dāng)代敢為人先的溫州模式，一脈相承而綿延至今。這個(gè)流傳百年，滋養(yǎng)著溫州人的精神財(cái)富如何在新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好，當(dāng)?shù)厥侨绾瓮诰蚱洚?dāng)代價(jià)值，做好“兩創(chuàng)”大文章的？小雪節(jié)氣，陽(yáng)光燦爛，記者來(lái)到先賢故里溫州瑞安的葉適紀(jì)念館，當(dāng)一回學(xué)派門生。
永嘉學(xué)派，又稱“事功學(xué)派”“功利學(xué)派”等，是提倡事功之學(xué)的一個(gè)儒家學(xué)派，主張“經(jīng)世致用，義利并舉”，于北宋慶歷年間王開祖、丁昌期等人開創(chuàng)學(xué)術(shù)思想，到南宋，鄭伯熊、薛季宣、陳傅良等形成學(xué)派，葉適則集前輩學(xué)術(shù)理念之大成，在宋代與朱熹理學(xué)、陸九淵心學(xué)鼎足而立。
“永嘉學(xué)派故里行”詩(shī)人采風(fēng)創(chuàng)作收獲滿滿、永嘉學(xué)派漫畫進(jìn)校園第二站活動(dòng)圓滿收官、“文定水心——莘莘學(xué)子唱響葉適”刮起國(guó)學(xué)新風(fēng)……近年來(lái)，溫州堅(jiān)定文化自信，擔(dān)當(dāng)文化使命，堅(jiān)定開展文化“兩創(chuàng)”探索實(shí)踐，在守正創(chuàng)新中打開了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展新局面。
深化研究闡釋，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化競(jìng)相出彩
在繁華的莘塍東街，洛川河靜靜流淌，六層樓高的葉適紀(jì)念館依畔而立。在葉適紀(jì)念館館長(zhǎng)葉偉東的帶領(lǐng)下，我們向歷史深處回望，詩(shī)畫、碑文、文稿，先賢“奔逸的才氣，雄贍的文章，遠(yuǎn)見的眼觀”令人嘆服。
位于瑞安忠義街的“永嘉學(xué)派名人語(yǔ)錄展”，摘錄了永嘉學(xué)派代表人物文集之中經(jīng)典文句、精辟言論等“金句”，面向文史愛(ài)好者和廣大群眾普及永嘉學(xué)派思想
面對(duì)過(guò)去，如何“繼往”，即將傳統(tǒng)文化當(dāng)中囿于封建時(shí)代的東西剔除出去，把超越其時(shí)代的精神解放出來(lái)？這是葉偉東等文化傳承者這些年常在思考的問(wèn)題。他說(shuō)，“這個(gè)館是葉氏后裔捐資及民間捐贈(zèng)而建的民間紀(jì)念館，以往用來(lái)展覽為主，有什么展什么，太膚淺了。2014年我們與溫州大學(xué)聯(lián)合成立了溫州市葉適與永嘉學(xué)派研究會(huì)，積極進(jìn)行了學(xué)術(shù)上的研究，深入挖掘永嘉學(xué)派的思想精髓，提煉他的精華?！泵鎸?duì)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的歷史使命，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單嫁接、拼湊和移植并不是真正的創(chuàng)新，也不能停留在有什么展什么，而要賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。
解碼永嘉學(xué)派的文化基因，用永嘉之學(xué)闡釋溫州實(shí)踐，用溫州實(shí)踐升華永嘉之學(xué)，圍繞“永嘉學(xué)派與當(dāng)代價(jià)值”等主題，瑞安等地面向社會(huì)“揭榜掛帥”，廣泛征集研究選題；舉辦學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，開展主題研討……用發(fā)散性思維謀求文化創(chuàng)新，通過(guò)全方位、多角度、多結(jié)構(gòu)的思考，將傳統(tǒng)文化中富有當(dāng)代意義、具有永恒價(jià)值的文化要素和文化形式轉(zhuǎn)化為當(dāng)代文化，黨委政府、學(xué)術(shù)群體、先賢后裔等都在不懈努力。
文化科技融合，穿越千年與先賢對(duì)話
“我認(rèn)為‘道在器中’，反對(duì)空談，結(jié)果被人吐槽‘功利之學(xué)’，你怎么看？”在溫州市鹿城區(qū)永嘉學(xué)派館內(nèi)，“葉適先生”在屏幕那端出題，不需要借助眼鏡、頭盔、操作手套等外在設(shè)備，也不需要觸碰按鈕、操縱桿、屏幕等任何輔助指令設(shè)施，記者站在原地，通過(guò)左右舉手等簡(jiǎn)單動(dòng)作，就能接招。答題完畢，還能掃碼下載互動(dòng)視頻。
永嘉學(xué)派館主理人韓越介紹，為了讓觀眾有更直觀、更豐富的體驗(yàn)，館內(nèi)還設(shè)置多處互動(dòng)環(huán)節(jié)，通過(guò)信息擴(kuò)展和游戲參與增強(qiáng)觀眾體驗(yàn)感。數(shù)字化技術(shù)在展陳中的應(yīng)用，突破了時(shí)間與空間的限制，觀展方式也從“靜態(tài)被動(dòng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)交互”，古老的文化形式以符合現(xiàn)代人生活的新樣式出現(xiàn)，圈粉大眾，可見，永嘉學(xué)派歷經(jīng)千年依然發(fā)出啟迪人心的光芒。
不僅如此，打開浙里辦APP，搜索“宋韻嘉學(xué)”，點(diǎn)擊進(jìn)入應(yīng)用，永嘉學(xué)派日歷知識(shí)、研學(xué)資源分布、嘉學(xué)資訊……各類永嘉學(xué)派元素便映入眼簾。瑞安市社科聯(lián)相關(guān)工作人員介紹，這個(gè)應(yīng)用還會(huì)精準(zhǔn)定位用戶畫像，為不同用戶提供各自喜歡的永嘉學(xué)派內(nèi)容。這個(gè)由省、市、縣三級(jí)共建的“宋韻嘉學(xué)”數(shù)字應(yīng)用上線對(duì)于助力永嘉學(xué)派在新時(shí)代“活”起來(lái)、動(dòng)起來(lái)、傳承下去提供了新載體。
2023年，永嘉學(xué)派館推出了“云上書院”數(shù)字化聽讀學(xué)習(xí)新平臺(tái)，拉近了與群眾的距離
激發(fā)民間力量，讓文化精粹伸根未來(lái)
踏訪久聞其名的忠義街，在卷帙浩繁的玉海樓藏書中觸摸溫州地方文化發(fā)展的脈絡(luò)；對(duì)話陳傅良紀(jì)念館榮譽(yù)館長(zhǎng)陳志堅(jiān)，感受陳氏后裔帶著他們的赤子之心，在生活中傳承和傳播永嘉文化；聆聽擁有企業(yè)家、政協(xié)委員、葉適紀(jì)念館館長(zhǎng)等多重身份的葉偉東分享他的義利之道……學(xué)一句有一句之功，看一事有一事之利，這一思想早已溶于溫州人的血脈之中。
溫州大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、溫州市葉適于永嘉學(xué)派研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳安金教授長(zhǎng)期深耕永嘉學(xué)派的理論研究，他表示，“強(qiáng)化哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的支撐是一方面，通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)理論創(chuàng)新也很重要，政府需要起主導(dǎo)作用，同時(shí)，發(fā)揮廣大人民群眾集體的智慧。大眾不僅可以成為這些文化精華的旁觀者、欣賞者，更能成為參與者、創(chuàng)造者。比如現(xiàn)在一些紀(jì)念館都是民間自發(fā)組織的，陸續(xù)成了紅色教育基地，也需要政府增加支持力度，激發(fā)他們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入尋常生活”。
溫州開展文化“兩創(chuàng)”探索實(shí)踐，不僅在理論上深挖，也不斷在實(shí)踐層面“往前走”。未來(lái)，溫州將繼續(xù)打造永嘉學(xué)派文旅特色景觀、開發(fā)永嘉學(xué)派文創(chuàng)產(chǎn)品、編寫永嘉學(xué)派通俗版讀物、壯大永嘉學(xué)派研究隊(duì)伍等，使經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅是停留于思想理念層面的資源型存在，更能成為觸手可及的文化氛圍、文化生活。
